Vo Ngoc Thuy * , Tran Tran Thi Thanh Nhi and Nguyen Thi Xuan Hien

* Corresponding author: (ngocthuydhsp@gmail.com)

Abstract

This article examines the image of reeds in the Rhapsody of reeds (or Poetic exposition/ rythmic prose of reeds) in Vi Da Collection by Tuy Ly Vuong Mien Trinh, placing it within the context of classical East Asian culture and literature. From a content perspective, inheriting the concept of “flower of life” or “heroic flower” from classical Eastern culture, the reeds in Chinese poetry such as the Book of Songs, poems by Du Fu, Liu Yu Xi, etc., and in the rhapsody by Mien Trinh, through tangible separation (separation, change, decay), still stood out amidst the vast and desolated river in autumn. The reeds in the rhapsody both expressed  simultaneously expressing profound inner feelings (loneliness, melancholy) and symbolizing the author's unwavering, indomitable ideal of life. The reeds were also the beauty of the author's character and talent. From an artistic perspective, the image of the reed flower in the rhapsody was depicted with a suggestive rather than descriptive style. With just a few brushstrokes, its beauty is highlighted amidst a landscape of dark, cold colors, thereby reflecting the philosophy and artistic style of Nguyen Phuc Mien Trinh.
Keywords: the reed, Nguyen Phuc Mien Trinh, Rhapsody, Poetic exposition

Tóm tắt

Bài viết khảo sát hình tượng hoa lau trong bài 葦賦 Vĩ Phú (trong 葦野合集 Vĩ Dạ hợp tập) của Tuy Lý Vương Miên Trinh, đặt trong mạch văn hoá, văn học cổ điển Á Đông. Từ phương diện nội dung, kế thừa quan niệm trong văn hóa cổ điển phương Đông về “sinh mệnh chi hoa” hay “anh hùng hoa” và hình ảnh lau lách trong thơ ca Trung Hoa như Kinh Thi, Đỗ Phủ, Lưu Vũ Tích,…, hình tượng hoa lau trong Vĩ phú của Miên Trinh, từ phương diện nội dung, qua phân ly hữu hình (biệt ly, biến thiên, suy tàn), nổi bật giữa không gian mùa thu trên sông nước mênh mang, hiu hắt, vừa thể hiện nội tâm sâu thẳm (cô đơn, u uất), vừa là biểu tượng của lí tưởng sống kiên cường, bất khuất, của bản lĩnh và tài năng của tác giả. Về phương diện nghệ thuật, hình tượng hoa lau trong Vĩ phú được khắc hoạ bằng bút pháp gợi nhiều hơn tả, chỉ bằng vài nét chấm phá đã nổi bật vẻ đẹp giữa bức tranh nhiều gam màu tối lạnh, qua đó, thể hiện triết lí và phong cách nghệ thuật của tác giả Nguyễn Phúc Miên Trinh.
Từ khóa: Hoa lau, Nguyễn Phúc Miên Trinh, Phú chữ Hán

Article Details

References

Tài liệu sách:

Hồ Sĩ Hiệp (biên soạn) (2003), Bạch Cư Dị - Tỳ bà hành, Nxb Tổng hợp, Đồng Nai.

Phương Lựu (2017), Thi học cổ điển Trung Hoa, Nxb Đại học Sư phạm, Hà Nội.

Trần Thanh Mại (1938), Tuy Lý Vương (lịch sử ký sự), Ưng Linh xuất bản.

Phạm Tuấn Vũ (2002), Thể phú trong văn học Việt Nam trung đại, Luận án tiến sĩ Ngữ văn, Trường Đại học Sư phạm Hà Nội.

Tài liệu Hán Nôm:

綏理王綿寊, 葦野合集 (Tuy Lý Vương Miên Trinh, Vĩ Dạ hợp tập (Bản lưu trữ
tại Phủ Tuy Lý Vương, Thành phố Huế).

Tài liệu trang web:

Đổng Tố Chi. (2024). 芦苇:会思想的花 [Cây sậy: Loài hoa biết suy nghĩ]. Trung tâm Văn hóa CCDI. Link: https://www.ccdi.gov.cn/lswhn/wenhua/202410/t20241025_383246_m.html. Ngày truy cập 2024-10-25 07:00.

Thơ Đỗ Phủ, bài 蒹葭 Kiêm hà (Lau sậy). Link: https://www.thivien.net/%C4%90%E1%BB%97-Ph%E1%BB%A7/author-Se3x2jWTezvoDpkpSU9qjg

Thơ Lưu Vũ Tích, bài 西塞山懷古 Tây Tái sơn hoài cổ(Nghĩ lại chuyện xưa ở núi Tây Tái). Link: https://www.thivien.net/L%C6%B0u-V%C5%A9-T%C3%ADch/T%C3%A2y-T%C3%A1i-s%C6%A1n-ho%C3%A0i-c%E1%BB%95/poem-vr11Vh5kBblRxZOeGPaf-w