Trần Thị Thanh Nhị *

* Người chịu trách nhiệm về bài viết: (tranthithanhnhi@dhsphue.edu.vn)

Abstract

“Honey trap” (or beauty trap, sex trap) is a strategy using beauty for winning. A person who made honey trap can be woman or man. In this article, we focus on honey traps used by men in “Ha O Loi” (Linh Nam strange stories – Tran The Phap) and “Kieu Story” (Nguyen Du). In comparative perspective, this article helps readers not only see the similarities and the differences of honey trap in the two works but also realize the success in the art of building characters. In addition, readers can notice many contemporary cultural features.
Keywords: Honey trap, Kieu Story, grotesque, classical character

Tóm tắt

Mỹ nhân kế là mưu lược dùng nhan sắc để giành thắng lợi. Người thực hiện kế sách này có thể là nam nhân hoặc nữ nhân. Bài viết này tập trung nghiên cứu nam nhân kế trong hai tác phẩm Truyện Hà Ô Lôi (Lĩnh Nam chích quái – Trần Thế Pháp) và Truyện Kiều (Nguyễn Du) từ đó người đọc không những thấy được sự tương đồng và khác biệt của nam nhân kế được sử dụng trong hai tác phẩm này mà còn thấy được sự thành công trong bút pháp xây dựng nhân vật của nhà văn và những đặc điểm văn hoá đương thời.
Từ khóa: Mỹ nhân kế, Truyện Kiều, nhân vật nghịch dị, nhân vật điển hình

Article Details

Tài liệu tham khảo

Nguyễn Khoa Chiêm (2003). Nam triều công nghiệp diễn chí, (Ngô Đức Thọ và Nguyễn Thuý Nga dịch, chú và giới thiệu), NXB Hội nhà văn.

Nguyễn Du (1972). Truyện Kiều, NXB Giáo dục.

Nguyễn Phạm Hùng (2008). Truyện Hà Ô Lôi và tinh thần phản biện xã hội dưới thời vãn Trần, Tạp chí Hợp lưu, https://hopluu.net/a1197/truyen-ha-o-loi-trong-linh-nam-chich-quai-va-tinh-than-phan-bien-xa-hoi-duoi-thoi-van-tran, ngày truy cập 12/2/2022.

Phạm Văn Hưng (2018). Văn hoá tính dục ở Việt Nam thế kỉ X-XIX, NXB Đại học quốc gia Hà Nội.

Quốc sử quán triều Nguyễn (2006). Đại Nam thực lục, Tập III, Ngô Hữu Tạo – Nguyễn Mạnh Duân – Phạm Huy Du – Nguyễn Danh Chiên – Nguyễn Thế Đạt – Trương Văn Chinh – Đỗ Mộng Khương dịch, Đào Duy Anh hiệu đính, Tái bản, NXB Giáo dục.

Quốc sử quán triều Lê (1971). Đại Việt sử ký toàn thư, Tập II, NXB Khoa học xã hội.

Nguyễn Lộc (1999). Văn học Việt Nam (Nửa cuối thế kỉ XVIII – Hết thế kỉ XIX), NXB Giáo dục.

Trần Nghĩa (Chủ biên) (1997). Tổng tập tiểu thuyết Việt Nam, (4 tập), NXB Thế giới.

Thanh Tâm Tài Nhân (1999). Kim Vân Kiều truyện, NXB Đại học Quốc gia.

Trần Thị Thanh Nhị (2020). Tính dục nhìn từ nghệ thuật chinh phục và quyến rũ (Khảo sát trong văn xuôi tự sự trung đại Việt Nam, Tạp chí Nghiên cứu văn học, Số 3(577).

Trần Nho Thìn (2008). Văn học trung đại Việt Nam dưới góc nhìn văn hoá, NXB Giáo dục.

Tạ Chí Đại Trường (2003). Sử Việt đọc vài quyển,

http://www.vietnamvanhien.net/suvietdocvaiquyen.pdf.

Nguyễn Thanh Tùng (2010). Truyện Hà Ô Lôi từ nhiều góc nhìn,

https://dzjao.wordpress.com/2010/12/29/truyen-ha-o-loi-tu-nhieu-goc-nhin-2-bai-nguyen-thanh-tung/, ngày truy cập 12/3/2022.

Nguyễn Hùng Vĩ (2010). Trầm tích Phật giáo tr68ong truyện ngân Hà Ô Lôi,

http://www.khoavanhoc.edu.vn/index.php/nghiencuu-dangian/839-trm-tich-pht-giao-trong-truyn-ha-o-loi, ngày truy cập 12/3/2022.